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[新聞] 佛牌道-泰國的“龍婆”都是高僧嗎?






佛牌道,道佛牌,大家好,我是小成,歡迎大家繼續收聽佛牌道!前兩期,佛牌道與朋友們分享了泰國的阿贊與古巴等師父的稱謂,以及阿贊與古巴稱謂的定義等等。

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希望朋友們通過前兩期的內容來結合自己周圍所看到的種種現象,好好思考下國內的一些亂象,把這些知識點轉告給身邊的朋友,讓身邊的朋友們不再成為無良商家的砲灰。
傳播正能量知識本身也是很大的福報與善舉。

前言
佛牌道做到現在已經第七期了。在此期間有很多朋友問我們,為什麼還不介紹一下泰國的好師傅以及泰國好的佛牌?怎麼去選擇佛牌呢?

說到這,我希望朋友們不要著急,因為佛牌道這檔欄目本身就是以了解真實的泰國佛牌為主的,介紹好師傅與好的佛牌是一定的。因為國內對南傳佛教以及佛牌缺乏很多的認知,導致了佛牌在國內亂象叢生。

佛牌道的第一期先講到瞭如何區分正統的佛牌,商業牌以及陰牌,後來講到了佛牌最真實的起源與發展以及佛牌的功效到底從何而來。之後講解了高僧如何修行,到泰國佛牌的神蹟故事,再到現在所講解的是關於師傅稱謂的定義,這是一個循序漸進的過程。

之所以這麼做,是希望收聽佛牌道的朋友們首先能夠先區分正統的佛牌,商業牌與陰牌,了解佛牌的起源以及功效的由來。然後,知道師傅稱謂的定義後讓收聽每一期的朋友們有一定的基礎知識去判斷身邊看到的一些師傅和牌。

佛牌道到底從什麼時候開始正式介紹師傅以及佛牌呢?朋友們再等一周的時間,待我們這期聊完師傅稱謂的定義和下週談到的國內佛牌市場亂象之後,佛牌道就正式開始講解師傅與佛牌。請朋友們放心,關於師傅與佛牌的歷史與知識,佛牌道是根據泰國史書中最正規的記載來翻譯介紹,絕不會有任何商業杜撰的成分。

龍婆與龍普稱謂
好了,我們回到本期的話題:泰國的“龍婆”都是高僧嗎?
在泰國,師傅的稱謂有很多,比如阿贊,古巴,龍婆,週管,山卡拉,帕窟等。而前三個稱謂是在國內是最常見到的。前兩期,我們已經介紹了阿贊和古巴的稱謂與定義。這一期,小成就與朋友們分享下關於龍婆這個稱謂的含義。

說到龍婆這個稱號呢,有不少朋友會聯想到龍普(龍菩)的這個稱號,很多朋友會想龍婆和龍普這兩種師傅的稱號之間到底有啥區別呀?小成在這裡可以很負責的告訴大家,龍婆與龍普這兩個稱謂本質上是沒有區別的,都是對僧人的一種尊稱。一定要說區別的話,那就是:龍普的年紀相對都比龍婆的年紀更高。打個比方,泰國北部一些九十多歲,上百歲的古巴師傅,人們都把這些師傅稱作:龍普古巴,簡稱為古巴。再比如說東南亞等國家都知道的泰國聖僧:龍婆托,人們都習慣於把這位師傅稱作為龍婆托,但師傅真正的稱謂是龍普托,無論人們稱呼這位師傅龍普托也好或者龍婆託也好,這都不重要的,因為人們都了解這位師傅的歷史。

所以,龍婆與龍普的稱謂區別僅僅僅是年紀。除了年紀以外,別無差異。而國內一些人喜歡說,龍普的修行或者級別比龍婆高。這種說法是完全錯誤的,這是一些人為了包裝商業“濕父”而憑空捏造的。修行高不高是看師傅自身,而不是看稱謂的問題。

龍婆稱謂
好了,我們回到龍婆的這個話題。在古時候,被稱作為龍婆,首先要正式梯度出家幾十年,在這幾十年間必須嚴格遵守佛門戒律,要對佛教與佛法有這著極高的悟性,並且要對社會有一定的貢獻,才能被稱作為龍婆或者龍普。與泰國北部對於古巴稱謂的要求相類似。

隨著時代的變遷,泰國人對龍婆的定義也並沒有古時候的那麼嚴格了。到現在,龍婆僅僅是對僧人或者師傅一種尊稱。在泰國,我們可以把任何一個三四十歲以上的僧人都稱作為龍婆。比如說,我們去到了一座不認識的寺廟見到了一位不認識的僧人,我們看他稍上了年紀,我們都可以叫他:龍婆。這是一種對僧人尊敬的稱呼!

龍婆的修行高嗎?
說到這呢,可能不少朋友會納悶了:我看到泰國有很多修行極高的高僧大都被稱作為龍婆,而上了年紀的僧人都可以稱作為龍婆,那龍婆的修行到底高不高呀?

關於這個問題,小成之前也已經說過了,龍婆這個稱謂,如今在泰國是對僧人的一種尊稱與稱呼。有的僧人,三十來歲或者四五十歲剃度出家的,很多不了解的人就會直接稱呼他為龍婆。沒有人會去追究他是否可以按照古代的要求稱之為龍婆,更沒有人會去說:“哎,你剛梯度出家的,你不能被稱作龍婆”。佛牌道之前也說過。阿贊在泰語裡就是老師,或者師傅的一個尊稱,並且我們可以把任何技師或老師叫做阿贊。修行佛教的阿讚我們稱作為帕阿贊。

阿贊也好,龍婆或者龍普也好,這都是對僧人或者師傅的一種尊稱,並沒有修為亦或者是等級之分。至於修為和德行高不高,那完全看這位僧人或者師傅自己的修行與歷史了。

最後,希望朋友們不要以為所有被稱作為龍婆或者龍普的僧人都是高僧!一定要先了解這位僧人或師傅的歷史資料後再下定論。

本文來源 搜狐








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