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[新聞] 佛牌到底可不可以退換:佛牌的意義






首先,我們要明確一個事情,就是佛不是全能的,佛可以幫助你,可以告訴你該怎樣做,什麼能做,什麼不能做,幫助你認清這個世界的真相,但是一切的真正實現卻要靠我們自己,因為佛曾教導我們“你是你自己的主宰”,只有我們能主宰我們自己。

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基於上面的觀點,所以,佛牌只能幫助你更好的發展,並不能把你主宰得更好,他可以幫你,但是你是你自己的主宰。心淨則國土淨,萬法唯心造,因此,你要明白:如果你想生活變得好,那就要去造善因,去修心。在這一點上,佛牌可以幫你生起“善法欲”,讓你樂於造善業,並給你多創造機會讓你去造善業。但是造不造卻是你自己的事。佛不可能在一個人很邪惡、很自私的狀態下,讓他變得更加的富有,有權勢。因為正如大司徒仁波切所說:“若為你自己,那你和普通人一樣,大多人都是為自己,你不需要我,你不一定能得到我的加持、得到三寶的加持,你不一定能得到佛陀的加持。因為根本沒有一個自私的佛,佛不可能是自私的,但若你為寺廟、傳承、三寶,為了佛陀度眾利生的事業,你就可得到寺廟、傳承的加持,得到三寶、佛陀的加持”這也就是為什麼龍婆坤在其傳授的佩戴佛牌應修持的法門中,會有最後的這個迴向“願此一切眾生悉得此寂靜安樂,命終後往生光明極樂剎土。”,如果你去泰國的寺院,常接觸泰國的僧人,你會發現,那些高僧,常得到加持的僧人,沒有一位不是為了眾生,就連佛牌最初的由來,也都是由於僧人們怕信眾前往寺院的途中被旁生所傷害,因此才做了佛牌來庇佑這些信眾。龍達瑪哈布這位高僧也在其火焰與清涼的開示中,說到“願大家的心中有法”“ 看到大家轉身來到寺院,我感到很感動。”之所以大師們能得到加持、會這樣一再地叮囑大家,就是因為,高僧們一直在無私地利益著眾生。這就是我們需要學習的:如果你想讓自己好,那麼就要改變自己的心,多造善業,多去利益別人,少些自私和惡念。

如果你是佛教徒,如果你受了三皈依的話,即“皈依佛、皈依法、皈依僧”的儀式的話,那麼,你就要恭敬這些佛牌,恭敬所有的佛教僧人和佛像。對於一個佛教徒來說,三皈依就如同佛教信仰的根本,如果你因為佛牌是假的,而不尊重、拋棄,那麼就是違背皈依戒,三皈依若失毀,那麼一切的修行都是枉然。對於佛像、佛經(包括真言)、僧人,甚至是需要每一個佛教徒去頂戴恭敬的。若沒有佛的教導,那麼,我們便不知如何解脫,而法就如同佛母一般,一切的佛無不是依教奉行而成就的。而傳授佛陀教法的清淨僧即是我們修道上的善知識、伴侶助我們成就正覺。父母給了我們身體的生命,而三寶則給了我們法身慧命。因此一定要恭敬。即使一塊刻有佛像、佛教經咒的佛牌是假的,那麼也要恭敬頂戴。而更需要知道的是,只要帶有佛像、佛教經咒的,就有加持力,更不能在其面前輕慢、誹謗、甚至拋棄,否則就如同智悲光尊者在《功德藏注疏》中所說“因為造五無間罪等,可以依靠三寶懺悔。而依靠三寶造的罪業,無有懺悔只所以”,也就是說:依靠三寶而造的罪業,是無與倫比的罪業。因此,勿要因為佛牌的真假而輕賤。除此之外,還要勤修善法、守護淨戒,這樣才能多得到佛牌的幫助。佛的加持永遠只給那些勤勞、自私少、有慈悲心、善良的人,而不會給一個迫害眾生,毀壞三寶的惡人。

如果你不是佛教徒的話,那麼既然戴了佛牌,我想多多少少你也是相信因果的,否則你不會相信佛牌能保佑你,那麼無論佛牌是真是假,都希望你能尊重。一方面,佛陀是稀有的正覺者,因此,其智慧的高深、品德的高尚,也是值得我們去尊重的,另一方面,既然你多多少少相信些因果,那麼,誹謗一個智者、一個品德高尚的人,這樣是在造惡業,對你則會不利。另外,也希望你能少造惡業,多造善業,佛牌甚至會隨時化現出一種境界,從而給你創造出一些使你人生改變的機會,而只有常常為善,你才有可能把握這些機會,使自己的生活變得更加好。曾經在介紹佛牌的雜誌上看到個新聞,據說某個帶有二豐哥的人很窮,但是心裡很善良,一天他在大街上看到一個窮人,於是便給了他錢,後來這個乞丐消失不見了,之後這個人得到了啟示,感知到了一串號碼,後來他去買一種類似彩票的東西時,寫了這個號碼併中了獎,後來他便得知是二哥豐的幫助,後來因此常常佩戴十幾塊二哥豐。因此,要想讓自己順利,得到佛牌的幫助,就要多行善,這樣在佛牌給你提供機會時,才不會錯過。

《道德經》上說“天道無親,常與善人”,“ 天地不仁,以萬物為芻狗”民間常說“得道多助,失道寡助”,而道又是什麼呢?如《道德經》上說“上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。”所以,如果想要多得到加持與幫助,那就要多行善業、讓自己多善良一些,少一些自私、貪婪、嗔恨、傲慢,在《寶篋印經》上說“若復有人慳貪業故,生貧窮家,衣不隱身,食不續命,[(禾*尤) /裡]瘦衰蔽,人所惡賤;是人慚愧,入山折採無主搹華,若磨朽木,持以號香,往至塔前禮拜供養,旋繞七匝,流淚悔過;由神咒力及塔威德,滅貧窮報,富貴忽至,七寶如雨,無所缺乏;但當此時,彌飾佛法,施與貧乏,若有吝惜,財寶忽滅。”所以,記得如果你在佛牌的幫助下,得到了財富等,一定要記得“彌飾佛法,施與貧乏”,否則“若有吝惜”的話,就會“財寶忽滅”,這也就是為什麼說,當你在佛牌的加持下得到財富等等的之後,讓你布施、放生的道理,另一方面也是為了讓你栽種善根,善業能延續下去,能一直得到佛的加持,如果當你戴後,或者行持善法、遵守佛陀的教誡的時候,有人侮辱、誹謗你的話,記住,在《金剛經》上,佛陀曾這樣教導弟子;“復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。”,所以勿要因此而,憤恨,甚至對佛牌產生嗔恨、捨棄,或對誹謗、侮辱你的人咒罵、誹謗,因為這是罪業消滅的驗相。

然而請後的佛​​牌,不要退換。一方面,在金剛乘上,上師給弟子的聖物,是不建議再給別人,因為這類聖物都是比較個人的,不像某些經咒。另一方面,佛牌不是商品,佛牌是聖物,由於是聖物,因此,不應像商品一樣,隨意退換,這樣的原因,一方面對聖物不恭敬,易造惡業,另一方面,不應因為私心或邪見而隨意轉讓、退換。恭請後的佛牌,即是對個人的保護,在選佛牌的時候,通常會被告知選擇你覺得好的,你喜歡的,也就是和你有緣的佛牌。因為這份緣分,你才會和佛牌在一起,因此,不應憑個人喜好而隨意挑選,要多善加珍惜這份緣分,若因個人的喜好而隨意退換佛牌,則是一種切斷與佛的緣分的做法、更是一種不尊重佛牌的行為,這樣不僅會遠離正法,更是長久處於無正法的生死黑暗之中,因此應該謹慎。

本文來源 網路








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